بیرق طرح گوشواره یا اباعبدالله

بیرق‌های اشک با طراحی سید احمد باقریان، نگارگری استاد اسدالله فقیهی و خوش‌نویسی استاد ناصر طاووسی ارائه شده‌‌اند. در میان بیرق عبارت «یا حسین» و در اطرافش بخشی از شعر محتشم خطاطی شده است: «گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست/ خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا/ نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک/ زان گل که شد شکفته به بستان کربلا». در میان هر مصرع نیز سه سلام نوشته شده است: در سمت راست «السلام علیک یا ابوالفضل العباس»، در میان آن «السلام علیک یا اباعبدالله الحسین» و در سمت چپ «السلام علیک یا عقیله بنی‌هاشم یا زینب». این بیرق به‌شیوۀ چاپ سیلک روی پارچۀ کج‌راه چاپ شده است.

بیرق طرح «اصحاب الحسین» که اسامی مبارک ٧٢ تن شهدای کربلا در آن آمده است، به‌دست آقای سیداحمد باقریان طراحی شده و آقای سیدحسام‌الدین باقریان آن را بازطراحی کرده است. نام مبارک «سیدالشهدا» علیه‌السلام نیز به خط استاد ناصر طاووسی نوشته شده است. اسامی ٧٢ تن یار باوفای امام حسین علیه‌السلام به خط آقای سیدحسام‌الدین باقریان نوشته شده است. این بیرق به روش چاپ سابلیمیشن روی پارچه مخمل چاپ شده و اندازه‌اش ۱۴۰×۷۰ سانتی‌متر است.

ذکر «یا اباعبدالله» چاپ‌شده روی این بیرق را استاد روح‌الله ابوالفضلی نوشته‌اند. این بیرق روی پارچۀ کج‌راه مشکی و با نقوش زیبا و الگوی طرح فرش ماهد چاپ شده است. این بیرق به‌روش چاپ سیلک تولید شده و پس از دوردوزی کامل، قسمت پایینِ آن ریشه‌بافی شده است. روایت نبویِ «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن‏» که در بالای این بیرق آمده است نیز به خط استاد روح‌الله ابوالفضلی نوشته شده است. اندازۀ این بیرق ۱۵۰×٧۵ سانتی‌متر است.

در گذشته رسم بود که در مناسبت‌های گوناگون، پرچم و بیرق‌هایی را سردرِ خانه‌ها آویزان می‌کردند. حالا که زندگی آپارتمان‌نشینی رواج پیدا کرده، آن سنت حسنه فراموش شده است. بیرق‌های خانگی ماهد برای احیای این سنت طراحی شده‌اند و می‌توان آن‌ها را به درِ خانه و مغازه نصب کرد. بیرق خانگی طرح اشک با طراحی سید احمد باقریان، نگارگری استاد اسدالله فقیهی و خوش‌نویسی استاد ناصر طاووسی ارائه شده‌‌اند. در میان بیرق عبارت «یا حسین» و در اطرافش این قسمت از شعر محتشم خطاطی شده است: «گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست/ خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا/ نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک/ زان گل که شد شکفته به بستان کربلا» و در میان هر مصرع نیز سه سلام نوشته شده است: در سمت راست «السلام علیک یا ابوالفضل العباس»، در میان آن «السلام علیک یا اباعبدالله الحسین» و در سمت چپ «السلام علیک یا عقیله بنی‌هاشم یا زینب» این بیرق به شیوه چاپ سابلیمیشن روی پارچه مخمل چاپ شده است.

یکی از نشانه‌های ماندگار فرهنگ کهن ایرانی، گلیم قشقایی است. کمتر کسی پیدا می‌شود که این گلیم‌ها را ندیده باشد یا آوازه‌شان به گوشش نرسیده باشد. گلیم‌هایی بازماندۀ هنر کهن ایران زمین که تاروپودشان با دست‌های مهربان زنان و دختران عشاير گره می‌خورد. آقای سیداحمد باقریان بیرق «امیری حسین و نعم الأمیر» را با الهام از این هنر زیبا طراحی کرده است. اندازۀ این بیرق ٢٨در٧٠ سانتی‌متر است. این بیرق به‌شیوۀ چاپ سیلک روی پارچۀ کج‌راه نقش بسته است. این بیرق برای استفاده در هیئت‌های خانگی و نصب روی درِ خانه و مغازه و غیره مناسب است.

بیرق‌های نقش گلیم با الهام از گلیم‌های قشقایی و به‌دست آقای سیدحسام‌الدین باقریان طراحی شده است. نام مبارک «علی‌بن‌حسین السجاد» به خط استاد روح‌الله ابوالفضلی در وسط این بیرق نوشته‌ شده است. این بیرق به‌شیوۀ چاپ سیلک روی پارچۀ کج‌راه و نقش بسته است. اندازۀ این بیرق ۱۵۰×۵۰ سانتی‌متر است.

در این قاب شعر «شکر خدا را که در پناه حسینیم/ عالم از این خوب‌تر پناه ندارد» به‌روش طرح دستبافت نقش‌برجستۀ ١۵٠٠ شانه در اندازۀ ۵۶*٢١ سانتی‌متر بافته شده است. زنگ زمینۀ این قاب کرمی است.

عبارت مبارک «یا حسین» همراه با نقشی از پرنده‌ای زیبا به‌روش طرح دست‌باف نقش‌برجستۀ ١۵٠٠ شانه بر این فاب نقش بسته است. جنس نخ این تابلوفرش اکرلیک هیت‌ست است و در زمینۀ دودی بافته شده است.

عبارت مبارک «یا حسین» همراه با نقشی از پرنده‌ای زیبا به‌روش طرح دست‌باف نقش‌برجستۀ ١۵٠٠ شانه بر این فاب نقش بسته است. جنس نخ این تابلوفرش اکرلیک هیت‌ست است و در زمینۀ کرمی بافته شده است. اندازۀ این تابلوفرش ٢٨*٢٨ سانتی‌متر است.

در این قاب عبارت «یا لثارات الحسین» به‌روش طرح دستباف نقش‌برجستۀ ١۵٠٠ شانه در اندازۀ ٢٨*٢٨ سانتی‌متر بافته شده است. جنس نخ این قاب‌فرش، اکرلیک هیت‌ست و در زمینۀ‌ دودی بافته شده است. جنس قاب این تابلوفرش چوب دو سانت است.

در این قاب عبارت «یا لثارات الحسین» به‌روش طرح دستباف نقش‌برجستۀ ١۵٠٠ شانه در اندازۀ ٢٨*٢٨ سانتی‌متر بافته شده است. جنس نخ این قاب‌فرش، اکرلیک هیت‌ست و در زمینۀ‌ دودی بافته شده است. جنس قاب این تابلوفرش چوب دو سانت است.

کاور «امیری حسین و نعم الامیر» را آقای سیدحسام‌الدین باقریان طراحی کرده و نقش و نوشتۀ آن به روش چاپ سیلک روی پارچه کج‌راه نقش بسته است. کاور خادم، مناسب خادم‌های هیئات و مساجد است که آن‌ها را از دیگران متمایز کرده و خدمت‌رسانی را راحت‌تر می‌کند. همچنین در پیاده‌روی اربعین و برای یک‌دست شدن کاروان نیز می‌توان از این کاورها استفاده کرد.

عبارت «شکر خدا را که در پناه حسینیم/ عالم از این خوب‌تر پناه ندارد» روی این کاور، به خط آقای جعفرپیشه نوشته شده و به روش چاپ سیلک روی پارچه کج‌راه نقش بسته است. کاور خادم، مناسب خادم‌های هیئات و مساجد است که آن‌ها را از دیگران متمایز کرده و خدمت‌رسانی را راحت‌تر می‌کند. همچنین در پیاده‌روی اربعین و برای یک‌دست شدن کاروان نیز می‌توان از این کاورها استفاده کرد.

عبارت «یا حسین» روی این کاور، به خط استاد ناصر طاووسی نوشته شده و به روش چاپ سیلک روی پارچه کج‌راه نقش بسته است. کاور خادم، مناسب خادم‌های هیئات و مساجد است که آن‌ها را از دیگران متمایز کرده و خدمت‌رسانی را راحت‌تر می‌کند. همچنین در پیاده‌روی اربعین و برای یک‌دست شدن کاروان نیز می‌توان از این کاورها استفاده کرد.

کتیبۀ طرح «چاپ‌سنگی» از طرح‌های چاپ‌سنگی اصیل الهام گرفته شده است. طراحی این کتیبه‌ها به‌دست آقای سیداحمد باقریان و نگارگری آن‌ها با هنر استاد اسدالله فقیهی انجام شده‌ است. دو نگارگری در دوطرف کتیبه به‌تصویر کشیده شده است: حضرت علی‌اکبر و حضرت عباس در سمت راست کتیبه، عبارت «این حسین کیست که عالم همه دیوانۀ اوست» و در سمت چپ عبارت «این چه شمعی‌ است که جان‌ها همه پروانۀ اوست» به خط استاد زین‌العابدین اسماعیلی نوشته شده است. در میان کتیبه و بین دو نگارگری، عبارت «سلام بر حسین شهید» به‌خط استاد ناصر طاووسی نوشته شده است. بالای کتیبه، عبارت «من كان باذلاً فینا مهجته و موطناً على لقاء الله نفسه، فلیرحل معنا» و در پایین کتیبه، ترجمۀ آن نوشته شده است: «هرکس می‌خواهد جان خود را در راه ما بذل کند و خود را برای ملاقات با خدا آماده کرده است، با ما کوچ کند». در چهار طرف کتیبه، چهار سلام «السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی الاولاد الحسین وعلی الاصحاب الحسین» و در میان آن، اسامی مقدس «یا سجاد، یا عباس، یا رقیه، یا زینب، یا ام‌کلثوم، یا اباعبدالله، یا قاسم و یا رباب» نقش بسته است. این اذکار به‌خط استادانۀ استاد ناصر طاووسی نوشته شده‌اند. تمام طرح‌ها و نوشته‌های این کتیبه به شیوه چاپ سابلیمیشن روی پارچۀ مخمل نقش گرفته است.

عبارت نوشته‌شده بر کتبیبۀ «حُسَيْنٌ‏ مِنِّي‏ وَ أَنَا مِنْ‏ حُسَيْنٍ‏» به خط استاد روح‌الله ابوالفضلی است. نقوش روی این کتیبه را استاد کریمی و عدل‌خواه طراحی کرده‌اند و دیزاین آن بر عهدۀ آقای سیداحمدباقریان بوده است. این کتیبه به‌شیوۀ چاپ سیلک روی پارچۀ کج‌راه نقش بسته است و اندازه‌اش ۷۵در۷۵ سانتی‌متر است.

کتیبه غم و مهر حسین نشانیست برای عزاداران کودک اباعبدالله که بر روی آن عبارت «من غم و مهر حسین با شیر از مادر گرفتم» به خط آقای سید احمد باقریان و تصویر هایی از خانم ملیکا محمدخانی بر روی پارچه مخمل با روش چاپ سابلیمیشن در ابعاد 45*100 کار شده است .

کتیبۀ طرح «چاپ‌سنگی» از طرح‌های چاپ‌سنگی اصیل الهام گرفته شده است. طراحی این کتیبه‌ها به‌دست آقای سیداحمد باقریان و نگارگری آن‌ها با هنر استاد اسدالله فقیهی انجام شده‌ است. دو نگارگری در دوطرف کتیبه به‌تصویر کشیده شده است: حضرت علی‌اکبر و حضرت عباس در سمت راست کتیبه، عبارت «این حسین کیست که عالم همه دیوانۀ اوست» و در سمت چپ عبارت «این چه شمعی‌ است که جان‌ها همه پروانۀ اوست» به خط استاد زین‌العابدین اسماعیلی نوشته شده است. در میان کتیبه و بین دو نگارگری، عبارت «سلام بر حسین شهید» به‌خط استاد ناصر طاووسی نوشته شده است. بالای کتیبه، عبارت «من كان باذلاً فینا مهجته و موطناً على لقاء الله نفسه، فلیرحل معنا» و در پایین کتیبه، ترجمۀ آن نوشته شده است: «هرکس می‌خواهد جان خود را در راه ما بذل کند و خود را برای ملاقات با خدا آماده کرده است، با ما کوچ کند». در چهار طرف کتیبه، چهار سلام «السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی الاولاد الحسین وعلی الاصحاب الحسین» و در میان آن، اسامی مقدس «یا سجاد، یا عباس، یا رقیه، یا زینب، یا ام‌کلثوم، یا اباعبدالله، یا قاسم و یا رباب» نقش بسته است. این اذکار به‌خط استادانۀ استاد ناصر طاووسی نوشته شده‌اند. تمام طرح‌ها و نوشته‌های این کتیبه به شیوه چاپ سابلیمیشن روی پارچۀ مخمل نقش گرفته است.

کتیبۀ طرح «چاپ‌سنگی» از طرح‌های چاپ‌سنگی اصیل الهام گرفته شده است. طراحی این کتیبه‌ها به‌دست آقای سیداحمد باقریان و نگارگری آن‌ها با هنر استاد اسدالله فقیهی انجام شده‌ است. دو نگارگری در دوطرف کتیبه به‌تصویر کشیده شده است: حضرت علی‌اکبر و حضرت عباس در سمت راست کتیبه، عبارت «این حسین کیست که عالم همه دیوانۀ اوست» و در سمت چپ عبارت «این چه شمعی‌ است که جان‌ها همه پروانۀ اوست» به خط استاد زین‌العابدین اسماعیلی نوشته شده است. در میان کتیبه و بین دو نگارگری، عبارت «سلام بر حسین شهید» به‌خط استاد ناصر طاووسی نوشته شده است. بالای کتیبه، عبارت «من كان باذلاً فینا مهجته و موطناً على لقاء الله نفسه، فلیرحل معنا» و در پایین کتیبه، ترجمۀ آن نوشته شده است: «هرکس می‌خواهد جان خود را در راه ما بذل کند و خود را برای ملاقات با خدا آماده کرده است، با ما کوچ کند». در چهار طرف کتیبه، چهار سلام «السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی الاولاد الحسین وعلی الاصحاب الحسین» و در میان آن، اسامی مقدس «یا سجاد، یا عباس، یا رقیه، یا زینب، یا ام‌کلثوم، یا اباعبدالله، یا قاسم و یا رباب» نقش بسته است. این اذکار به‌خط استادانۀ استاد ناصر طاووسی نوشته شده‌اند. تمام طرح‌ها و نوشته‌های این کتیبه به شیوه چاپ سابلیمیشن روی پارچۀ مخمل نقش گرفته است.